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作者:管理员    发布于:2020-01-23 15:04    文字:【 】【 】【

  

  博悦娱乐_注册线路进入鼎级娱乐官网竭诚为您提供高效率时时彩平台咨询,鼎级娱乐平台,实力购彩,提供在线/注册/充值、下载APP等等。平台主管:【QQ:90511】鼎级娱乐战争,因为真实而倍有力量,而战争片的意义可能更多地在于教人敬畏生命。如果《血战钢锯岭》能做到这个,那就绝对是它的胜利,不仅在票房上还是在内涵上。

  《血战钢锯岭》一定能算得上2016年最“猛”的动作战争电影。我从电影院出来的第一感觉就是“真实”,太真实了,其电影尺度如此之大,竟然也被引进了。具体原因不再细究,但是我们真的看多了中国式抗日神剧或者各种奇幻武侠作品,在潜意识里大概已经忘记了真正的战争电影应该是怎么样的。

  《血战钢锯岭》的出现让我们再一次体会到战争的无情与残酷,也再次想起战争的真实意义。

  现实与电影当然总有区别,近些年来也有一些战争电影的出现,但被特效惯出来的场面总是缺乏一种细腻渲染的质感,于是常常口碑平平、昙花一现。而《血战钢锯岭》里的战争场面居然是“实拍”,当画面横向推进,战场过处,一片尸体横陈、支离破碎、残缺不堪,原来子弹打在人身上会出现一个窟窿,原来炮弹真能把人炸的粉身碎骨,肚子炸烂了肠子真会流出来。这些血腥的镜头全部都留着,一刀不剪,大银幕上清晰可见,它就在告诉你“看看吧,这就是战争,打仗就是这么个意思”。完全可以说,在这部电影里,“枪林弹雨”和“粉身碎骨”真的不是形容词。

  而片中呈现的那场冲绳岛战役,绝对能算的上二战太平洋战场最为惨烈的一场战役,双方战斗了80多天,最终以日均伤亡10万多人、美军伤亡7万多人结束,在这冰冷的数字背后,绝对是今人无法体会的恐怖与残酷。“和平”说来容易啊。

  于是,我也就慢慢意识到了导演梅尔·吉布森要坚持的东西。说实话,从演员转型到导演还能取得成功的,他真的算一个。早期的《勇敢的心》,我欣赏那个意气风发的“华莱士”,他骄傲地纵马狂奔或者慷慨激昂地做着演讲;之后他既当演员,也当导演,但在他执导的《耶稣受难记》之后,他真的开始走下坡路了,仿佛英雄迟暮,总让人倍感惋惜。但他的作品看的多了,就会发现他的电影有一个主题一直没变:致力展示暴力从而宣扬和平,包括《血战钢锯岭》也一样,后段的战争场面简直能把人“吓哭”。

  这件事情多多少少有些奇怪,一个甚至生活作风都有点问题的人,偏偏在个人信仰上保持了仿佛疯子一般的坚守与固执,而且从不妥协,也从不放下自己的骄傲。

  但《血战钢锯岭》的故事内涵,在暴力场景的铺陈下,更多地指向了信仰和反战。故事虽不复杂,但却是改编自真实历史事件。这个故事已经是个传奇了,一个叫做戴斯蒙德·道斯的士兵拒绝带枪上战场,但在1945年冲绳岛战役中,他一个人从炮火连天的战场上救下了75名伤员。传统意义上来讲,一个在战场奋勇杀敌的人可以称为“英雄”,但一个在战场上救人的人算不算呢?西方式英雄主义作为一种个人主义的升华,它给出了明确答案:当然算。

  这一点给了我们很多启示。亚洲国家对英雄主义的理解大多数是向“外”的,善于塑造英雄“高、大、全”的光辉形象,讲究个人的一切要绝对服从集体利益。换言之,一个上战场却拒绝拿枪的士兵肯定不会被人视为英雄,因为在集体这个大背景下,有的是那些战功赫赫的“勇士”。比如日本,到今天它都还在讲“武士道”,讲失败了的将领“剖腹自裁”如何如何,动不动就要上升到国家和民族层面;某种层面上来讲,中国人的心理也是如此。

  我们很大程度上确实也应该关注人作为个体的存在和价值,要讲究对生命的敬畏。所以,当片中主角在战场上呼喊着“上帝啊,求求你,让我再救一个,再多救一个”的时候,我们真的感受到了那种涌动着的反战主义情怀。

  是啊,当“我”不带枪走进战场中央,你不能说“我”两手空空,毕竟,“我”还带了信仰和爱而来。

  当然,《血战钢锯岭》有着对战争强烈的控诉,那些支离破碎就是最好的明证。但是战争确实有正义与非正义之分,我们不反对正义的战争,只是希望我们同时能更敬畏生命。

  这两者并不矛盾,就像电影给出的答案:战场上一定要杀人吗?救人也可以。而片中的主角也正是在救人这个过程当中完成了自我救赎和人生升华。片尾那个仪式感极强的镜头,分明带着某种极强的宗教色彩,带着些许“造神”的意味,不再多说。

  希望在有生之年,也可以看到中国出现这样题材的电影。毕竟中国也曾经经历过那样一场几乎毁天灭地的战争,我们真的并不缺乏题材。而无论社会怎么变、意识形态怎么变,那些为了国家、民族而战斗的人们,或者还有那些坚守自己虔诚信仰的人,都值得尊敬和赞扬。

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